പുതിയ മാർപാപ്പയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് ഒരുക്കമായുള്ള പ്രാർത്ഥന

കരുണാമയനായ ദൈവമേ, ഞങ്ങളുടെ നല്ല പിതാവേ,

ഈ ലോകത്തിൻ്റെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നും അങ്ങയുടെ മക്കൾ പുതിയൊരു നല്ല ഇടയനെ തേടുന്ന ഈ വേളയിൽ ഞങ്ങൾ അങ്ങയുടെ സന്നിധിയിൽ വിനയപൂർവ്വം ഒത്തുചേരുന്നു. അങ്ങയുടെ പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ വെളിച്ചം ഞങ്ങളെ നയിക്കട്ടെ.

പരിശുദ്ധാത്മാവേ, സത്യത്തിൻ്റെ ഉറവിടമേ,

അങ്ങയുടെ ജ്ഞാനം കർദ്ദിനാൾമാരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ നിറയട്ടെ. അവർ വിവേകത്തോടെ ചിന്തിക്കാനും, ദൈവഹിതത്തിനനുസൃതമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താനും അങ്ങ് അവരെ സഹായിക്കണമേ. കാലത്തിൻ്റെ ചുവരെഴുത്തുകൾ വായിക്കാനും, സഭയുടെ ആവശ്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനും അവർക്ക് അങ്ങയുടെ പ്രകാശം നൽകണമേ.

ഈശോ മിശിഹായേ, നല്ല ഇടയനേ,

അങ്ങയുടെ ഹൃദയത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു പിതാവിനെ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണമേ. അങ്ങയുടെ സ്നേഹവും വിനയവും എളിമയും അദ്ദേഹത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കട്ടെ. ലോകത്തിൻ്റെ മുറിവുകളിൽ തൈലം പുരട്ടാനും, ദുഃഖിതരെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനും, വിശ്വാസികളെ സത്യത്തിലും സ്നേഹത്തിലും നയിക്കാനും കഴിവുള്ള ഒരാളായിരിക്കണം അദ്ദേഹം.

പരിശുദ്ധ മറിയമേ, സഭയുടെ അമ്മേ,

അമ്മയുടെ കരുണയും വാത്സല്യവും പുതിയ പിതാവിനോടൊപ്പമുണ്ടാകണമേ. പ്രതിസന്ധികളിൽ താങ്ങും തണലുമായിരിക്കാനും, ദൈവഹിതത്തിന് പൂർണ്ണമായി സമർപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് അമ്മയുടെ മാതൃക പ്രചോദനമാകട്ടെ.

സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവേ,

ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ അങ്ങയുടെ സമാധാനം നിറയട്ടെ. ഞങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളല്ല, അങ്ങയുടെ തിരുവിഷ്ടമാണ് ഞങ്ങൾക്ക് പ്രധാനം. അങ്ങയുടെ കൃപയും അനുഗ്രഹവും ഞങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടാകട്ടെ.

ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ ഈശോ മിശിഹായിലൂടെ, പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ശക്തിയിൽ, ഞങ്ങൾ ഈ പ്രാർത്ഥന അങ്ങേക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു.

ആമ്മേൻ.

This heartfelt Malayalam prayer is specially written to unite Catholics across the world as we prepare for the election of a new Pope. Rooted deeply in Catholic faith and tradition, the prayer invokes the guidance of the Holy Spirit, the compassionate leadership of Christ, and the maternal care of the Blessed Virgin Mary. Let us come together in prayer, asking for a wise, humble, and Christ-centered shepherd to lead the Church into the future. Prayer for electing a new pope Catholic Church, Catholic prayer before choosing the new pope, Holy Spirit prayer for papal conclave and new pope

ദൈവകരുണയുടെ യഥാർത്ഥ ചിത്രം ഏതാണ്? എന്തുകൊണ്ട്?

ആമുഖം

ദൈവകരുണയെക്കുറിച്ച് നാം കേട്ടും കണ്ടുമിട്ടുള്ള ചിത്രീകരണങ്ങൾ എത്രത്തോളം യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് അടുത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ട്? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്താനായി നമുക്ക് വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയുടെ ദർശനങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കാം. യേശുക്രിസ്തു തന്നെ എന്തിനാണ് വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയോട് ദൈവകരുണയുടെ ഒരു ചിത്രം വരച്ച് പ്രചരിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടത്? പ്രചാരത്തിലുള്ള രണ്ട് പ്രധാന ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് ഇതിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാം.

1. വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയുടെ ദർശനവും യൂജിൻ കാസിമിറോസ്കിയുടെ ചിത്രവും

വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയ്ക്ക് യേശു തൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ചുവപ്പും വെള്ളയും നിറത്തിലുള്ള രശ്മികൾ പുറപ്പെടുന്നതായി കാണിച്ചുകൊടുത്തു. ഈ രണ്ട് വർണ്ണങ്ങളും ആഴമായ ആത്മീയമായ അർത്ഥങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

• ചുവപ്പ്: യേശുവിൻ്റെ രക്തം (രക്ഷയുടെ രഹസ്യം).
• വെള്ള: ജലം (ശുദ്ധീകരണത്തിൻ്റെയും ജീവൻ്റെയും രഹസ്യം).

ഇവ യോഹന്നാൻ 19:34-ൽ പറയുന്നതുമായി ചേർന്നുപോകുന്നു:

"എന്നാല്‍, പടയാളികളിലൊരുവന്‍ അവൻ്റെ പാര്‍ശ്വത്തില്‍ കുന്തംകൊണ്ടു കുത്തി. ഉടനെ അതില്‍നിന്നു രക്തവുംവെള്ളവും പുറപ്പെട്ടു."

1934-ൽ പോളണ്ടിലെ ചിത്രകാരനായ യൂജിൻ കാസിമിറോസ്കി ഈ ദർശനം അടിസ്ഥാനമാക്കി ദൈവകരുണയുടെ ചിത്രം വരച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിൽ:

• യേശുവിൻ്റെ വലത് കൈ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിലാണ്.
• ഇടതുകൈകൊണ്ട് ധരിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്ത്രം അല്പം ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നതായും കാണാം.
• ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ചുവപ്പും വെള്ളയും രശ്മികൾ പുറപ്പെടുന്നു.

പ്രധാനമായി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യം, ഈ ചിത്രം ആദ്യമായി കണ്ടപ്പോൾ വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീന നിരാശയായിരുന്നു എന്നതാണ്. എന്നാൽ യേശു അവരോട് ഇങ്ങനെ അരുളിചെയ്തു: "ഈ ചിത്രത്തിൻ്റെ മഹത്വം അതിൻ്റെ നിറങ്ങളിലോ കലാപരമായ ഭംഗിയിലോ അല്ല, എൻ്റെ കരുണയിലാണ്."

2. അഡോൾഫ് ഹൈലയുടെ ചിത്രവും യുദ്ധകാല സ്വാധീനവും

1943-ൽ അഡോൾഫ് ഹൈല എന്ന ചിത്രകാരൻ ദൈവകരുണയുടെ മറ്റൊരു ചിത്രം വരച്ചു. എന്നാൽ ഈ ചിത്രത്തിന് ചില വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്:

• യേശുവിൻ്റെ ഇടത് കൈ ഹൃദയത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു (ഇത് വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയുടെ വിവരണവുമായി അത്ര യോജിക്കുന്നില്ല).
• ഈ ചിത്രം രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്ത് ആശ്വാസത്തിനായി വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ചിത്രം ഇത്രയധികം പ്രചാരം നേടിയത്? രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൻ്റെ ദുരിതകാലത്ത്, ഈ ചിത്രം സൈനികർക്കും സാധാരണക്കാർക്കും ഒരു വലിയ ആശ്വാസവും പ്രത്യാശയും നൽകി. അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് വളരെ പെട്ടെന്ന് പ്രചാരം നേടിയത്.

3. ഏതാണ് ശരിയായ ചിത്രം?

ഈ രണ്ട് ചിത്രങ്ങളും പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്, എന്നാൽ അവ വ്യത്യസ്ത ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി നിലകൊള്ളുന്നു:

• യൂജിൻ കാസിമിറോസ്കിയുടെ ചിത്രം: വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയുടെ ദർശനത്തെ കൂടുതൽ കൃത്യതയോടെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
• അഡോൾഫ് ഹൈലയുടെ ചിത്രം: യുദ്ധകാലത്ത് ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾക്ക് ആശ്വാസം പകർന്നു.

പ്രധാനപ്പെട്ട സന്ദേശം: ഏത് ചിത്രമാണ് കൂടുതൽ മനോഹരം എന്നതിലല്ല കാര്യം, മറിച്ച് ദൈവത്തിൻ്റെ അളവറ്റ കരുണയാണ് ഈ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ നമ്മിലേക്ക് പ്രവഹിക്കുന്നത് എന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സന്ദേശം. യേശുവിൻ്റെ ഹൃദയം നമ്മെ ഓരോരുത്തരെയും സ്നേഹിക്കുന്നു, നമ്മുടെ തെറ്റുകൾക്ക് അവൻ മാപ്പ് നൽകുന്നു.

ദിവ്യകാരുണ്യ ചിത്രം: യേശുവിൻ്റെ കരുണയുടെ പ്രതീകം

ദിവ്യകാരുണ്യ ചിത്രം, യേശുവിൻ്റെ അനന്തമായ കരുണയുടെ ഒരു ദൃശ്യ പ്രതീകമാണ്. വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീന കോവൽസ്കയ്ക്ക് ലഭിച്ച ദർശനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഈ ചിത്രം, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിശ്വാസികൾക്ക് പ്രചോദനവും ആശ്വാസവും നൽകുന്നു. യേശു തന്നെ ഈ ചിത്രത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയോട് വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.

"നീ കാണുന്ന രൂപത്തിൽ ഒരു ചിത്രം വരയ്ക്കുക: 'യേശുവേ, ഞാൻ നിന്നിൽ ശരണപ്പെടുന്നു' എന്ന് അതിൽ ഒപ്പുവെക്കുക. ഈ ചിത്രം ആദ്യമായി നിൻ്റെ ചാപ്പലിലും പിന്നീട് ലോകമെമ്പാടും വണങ്ങപ്പെടണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രത്തെ വണങ്ങുന്ന ആത്മാവ് നശിച്ചുപോകില്ലെന്ന് ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയിലുള്ള അവരുടെ ശത്രുക്കളുടെ മേൽ, പ്രത്യേകിച്ച് മരണസമയത്ത്, അവർക്ക് വിജയം ഉണ്ടാകും. എൻ്റെ സ്വന്തം മഹത്വത്തിനായി ഞാൻ ഈ ചിത്രത്തെ സംരക്ഷിക്കും."

ചിത്രത്തിൻ്റെ ചരിത്രം

1930-കളിൽ വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയ്ക്ക് ലഭിച്ച ദർശനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഈ ചിത്രം ആദ്യമായി വരയ്ക്കപ്പെട്ടത് 1933-ലാണ്. എന്നാൽ, ജർമ്മൻ, പിന്നീട് സോവിയറ്റ് അധിനിവേശങ്ങളുടെ കാലത്ത് മതപരമായ കാര്യങ്ങൾക്ക് ഏർപ്പെടുത്തിയ നിയന്ത്രണങ്ങൾ കാരണം യഥാർത്ഥ ചിത്രം കുറച്ചുകാലം നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. പിന്നീട് അത് വീണ്ടും കണ്ടെത്തപ്പെട്ടു. ഈ കാലയളവിൽ, ദിവ്യകാരുണ്യ ചിത്രത്തിൻ്റെ നിരവധി പകർപ്പുകൾ വരയ്ക്കപ്പെട്ടു, എല്ലാം വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയുടെ ദർശനത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നവയാണ്.

ഗ്വാഡലൂപ്പിലെ മാതാവിൻ്റെ ചിത്രത്തിന് പല വ്യത്യസ്ത കലാപരമായ രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, അതിന് ഒരു അതുല്യമായ മൂല്യമുണ്ട്. അതുപോലെ, 1933-ലെ യഥാർത്ഥ ദിവ്യകാരുണ്യ ചിത്രം, വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയ്ക്ക് ലഭിച്ച കൽപ്പനയോട് ഏറ്റവും വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നതിനാൽ, അതിന് സവിശേഷമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

ചിത്രത്തിലെ ആരാധനാക്രമ ഘടകങ്ങൾ

യഥാർത്ഥ ദിവ്യകാരുണ്യ ചിത്രത്തിൽ ചില പ്രത്യേക ആരാധനാക്രമ ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:

1. താഴ്ന്ന നോട്ടം

യേശുവിൻ്റെ കണ്ണുകൾ അനുഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ താഴേക്ക് നോക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീന ഇത് കുരിശിൽ നിന്നുള്ള നോട്ടത്തിന് സമാനമായി ദർശിച്ചു. 1930-കളിലെ കുർബാനയുടെ രീതി അനുസരിച്ച്, പുരോഹിതൻ അനുഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ താഴേക്ക് നോക്കണമായിരുന്നു.

2. ഉയർത്തിയ വലത് കൈ

യേശുവിൻ്റെ വലത് കൈ അനുഗ്രഹത്തിനായി ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ തോളുകൾക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് അധികം നീട്ടുന്നില്ല. ഇത് കുർബാനയിലെ അനുഗ്രഹത്തിൻ്റെ രീതിയെയും 'ഓറൻസ്' പ്രാർത്ഥനാ ഭാവത്തെയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

3. വസ്ത്രം ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നത്

ഇടതുകൈ കൊണ്ട് വസ്ത്രം അല്പം ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന രശ്മികൾക്ക് വ്യക്തത നൽകാൻ സഹായിക്കുന്നു.

4. പ്രകാശം നിർഗമിക്കുന്ന സ്ഥലം

ഹൃദയത്തിൽ നിന്നാണ് കരുണയുടെ രശ്മികൾ പുറപ്പെടുന്നത് എന്ന ആശയം ഈ ഘടകം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. യേശുവിൻ്റെ ഹൃദയത്തിൻ്റെ പ്രതീകാത്മക സ്ഥാനം ഇതിലൂടെ എടുത്തുകാണിക്കപ്പെടുന്നു.

5. പുരോഹിത വസ്ത്രം

യേശു ധരിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്ത്രം ഒരു പുരോഹിതൻ്റെ 'ആൽബ'യോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. എന്നാൽ, അധികാരത്തിൻ്റെ അടയാളമായ 'സ്റ്റോൾ' ഇവിടെ ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം ക്രിസ്തു തന്നെയാണ് പൗരോഹിത്യത്തിൻ്റെ ഉറവിടം.

പുരോഹിതൻ്റെ മാതൃക

ഈ ചിത്രത്തിന് മാതൃകയായത് ഫാ. മൈക്കിൾ സോപോക്കോ ആയിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒരു പുരോഹിതൻ ദിവ്യകാരുണ്യവാനായ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത്, പ്രത്യേകിച്ച് അനുരഞ്ജന കൂദാശയിലും അനുഗ്രഹിക്കുമ്പോഴും, 'ആൾട്ടർ ക്രിസ്റ്റസ്' ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ചിത്രകാരനായ കാസിമിറോവ്‌സ്‌കി, ഫാ. സോപോക്കോയെ മാതൃകയാക്കി, വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയുടെ ദർശനത്തിന് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്ന രീതിയിൽ ഈ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു.

ദിവ്യകാരുണ്യ ഞായർ

ദിവ്യകാരുണ്യ ചിത്രത്തിൻ്റെ സന്ദേശത്തിൻ്റെ ഒരു വിപുലീകരണമാണ് ദിവ്യകാരുണ്യ ഞായർ. യേശു വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയോട് പറഞ്ഞു:

"എൻ്റെ പ്രതിച്ഛായ നിൻ്റെ ആത്മാവിലുണ്ട്. ഒരു കരുണയുടെ തിരുനാൾ ഉണ്ടാകണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഒരു തൂവൽ ഉപയോഗിച്ച് വരയ്ക്കുന്ന ഈ ചിത്രം ഈസ്റ്ററിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യ ഞായറാഴ്ച ഭക്തിയോടെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ആ ഞായറാഴ്ച കരുണയുടെ തിരുനാളായിരിക്കണം."

ഈ തിരുനാൾ, പാപികളുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള യേശുവിൻ്റെ അനന്തമായ കരുണയെ പ്രഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രവും തിരുനാളും ഒരുമിച്ച്, വിശ്വാസികളെ യേശുവിൻ്റെ കരുണയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

ദൈവകരുണയുടെ ഈ ചിത്രങ്ങൾ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്: "യേശുവിൻ്റെ ഹൃദയം അനുതപിക്കുകയും അവനിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവർക്കും നിരുപാധികമായ കരുണ നൽകുന്നു."

"ഒരിക്കൽ ഞാൻ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു: എൻ്റെ മകളേ, എൻ്റെ അളവറ്റ കരുണയെക്കുറിച്ച് ലോകമെങ്ങും അറിയിക്കുക. കരുണയുടെ തിരുനാൾ എല്ലാ ആത്മാക്കൾക്കും, വിശിഷ്യ ദരിദ്രരായ പാപികൾക്കും ഒരു അഭയവും സംരക്ഷണവുമായിരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അന്ന് എൻ്റെ ആർദ്രമായ കരുണയുടെ അഗാധതകൾ തുറക്കപ്പെടുന്നു. എൻ്റെ കരുണയുടെ ഉറവയിലേക്ക് അടുക്കുന്ന ആത്മാക്കൾക്ക് ഞാൻ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ ഒരു മഹാസാഗരം വർഷിക്കും. കുമ്പസാരിക്കുകയും വിശുദ്ധ കുർബാന സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആത്മാവിന് പാപങ്ങളുടെയും ശിക്ഷയുടെയും പൂർണ്ണമായ മോചനം ലഭിക്കും. അന്ന് കൃപ ഒഴുകിയെത്തുന്ന എല്ലാ ദൈവിക വാതിലുകളും തുറക്കപ്പെടുന്നു. പാപങ്ങൾ കടും ചുവപ്പാണെങ്കിലും ഒരു ആത്മാവും എന്നിലേക്ക് അടുക്കാൻ ഭയപ്പെടേണ്ട. എൻ്റെ കരുണ വളരെ വലുതാണ്, ഒരു മനുഷ്യൻ്റെയോ മാലാഖയുടെയോ മനസ്സിന് പോലും അത് നിത്യതയിൽ അളക്കാൻ കഴിയില്ല. നിലനിൽക്കുന്നതെല്ലാം എൻ്റെ അതിരറ്റ ആർദ്രമായ കരുണയുടെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതാണ്. എന്നോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഓരോ ആത്മാവും നിത്യതയിൽ എൻ്റെ സ്നേഹവും കരുണയും ധ്യാനിക്കും. കരുണയുടെ തിരുനാൾ എൻ്റെ ആർദ്രതയുടെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നതാണ്. ഈസ്റ്ററിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യ ഞായറാഴ്ച അത് ഗംഭീരമായി ആഘോഷിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എൻ്റെ കരുണയുടെ ഉറവയിലേക്ക് തിരിയുന്നതുവരെ മനുഷ്യരാശിക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടാകില്ല." - യേശു വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയോട് പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകൾ നമുക്ക് ഓർക്കാം.

വിശുദ്ധ ഫൗസ്റ്റീനയുടെ ഡയറി, ഖണ്ഡിക 699 

നമുക്കും ഈ കരുണയിൽ ആഴമായി വിശ്വസിക്കാം, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ അത് പ്രകടമാക്കാം! 🙏💖

📌 ചർച്ചയ്ക്ക്

ഈ രണ്ട് ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നും നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ആത്മീയമായ ആശ്വാസം ലഭിച്ചത് ഏതിൽ നിന്നാണ്? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ കമൻ്റ് ബോക്സിൽ പങ്കുവെക്കുക!

Explore the profound history behind the Divine Mercy image as revealed to St. Faustina Kowalska. This article examines the differences between the two most famous versions—Eugeniusz Kazimirowski’s 1934 original painting and Adolf Hyła’s 1943 wartime adaptation. Discover why the Kazimirowski depiction aligns more closely with St. Faustina’s visions, while Hyła’s iconic image brought hope during WWII. Learn how to recognize the real Divine Mercy image according to St. Faustina’s diary and the deeper meaning of Christ’s red and white rays. Whether you’re a devotee or a history enthusiast, this guide clarifies the spiritual and artistic legacy of these sacred portraits."

Kurishinte vazhi manglish PDF download

Kurishinte Vazhi Manglish

Kurishinte Vazhi Manglish PDF Download – Way of the Cross 

Download the Kurishinte Vazhi (Way of the Cross) Manglish PDF, a Roman Catholic devotion in Malayalam written using English letters. Ideal for those who can't read Malayalam script but want to follow the traditional prayer.

Praarambhagaanam

Kurishil marichavane,kurishaale
vijayam varichavane,
mizhineerozhukkiyange,kurishinte
vazhiyevarunnu njangal.

Lokykanaathaa,nin
shishyanaayttheeruvanaashipponennumennum
kurishu vahichu nin
kaalpaadu pinchellaan
kalpicha naayakaa.

Nin divyarakthatthaalen paapamaalinyam
kazhukename, lokanaathaa.

Praarambha praarththana

Nithyanaaya dyvame, njangal angaye aaraadhikkunnu. Paapikalaaya manushyarkku vendi jeevan balikazhikkuvaan thirumanasaaya kartthaave njangal angeykku nandi parayunnu.

Angu njangale snehichu: avasaanam vare snehichu. Snehithanu vendi jeevan balikazhikkunnathinekkaal valiya snehamillennu angu arulicheythittundallo. Peelaatthosinte bhavanam muthal gaagultthaa vare kurishum vahichu kondulla avasaanayaathra ange snehatthinte ettam mahatthaaya prakatanamaayirunnu. Kannuneerinteyum rakthatthinteyum aa vazhiyilkooti vyaakulayaaya maathaavinte pinnaale oru theerththa yaathrayaayi njangalum angaye anugamikkunnu. Svarggatthileykkulla vazhi njerukkamullathum, vaathilu itungiyathumaanennu njangale ariyicha kartthaave, jeevithatthinte oro divasavum njangalkkundaakunna vedanakalum kurishukalum santhoshatthote sahichukondu aa itungiya vazhiyilkkooti sancharikkuvaan njangale sahaayikkaname .

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[Onnaam sthalattheykku pokumpol]

Maranatthinaayu vidhichu, karayatta
daivatthin kunjaadine
aparaadhiyaayu vidhichu kalmasham
kalaraattha kartthaavine.

Ariyaattha kuttangal
nirayaayu chumatthi
parishuddhanaaya ninnil;
kyvalyadaatha, nin
kaarunyam kykondoru
kadanatthilaazhtthi ninne

avasaanavidhiyil nee-
yaalivaarnnu njangalkka-
yaarulename naakabhaagyam.

Onnaam sthalam

Eesho mishihaa maranatthinu vidhikkapedunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Manushyakulatthinte paapapparihaaratthinulla bali aarambhichukazhinju. Eesho peelaatthosinte mumpil nilkkunnu .... Avitutthe onnu nokkuka ... Chammattiyatiyetta shareeram ... Rakthatthil ottipiticha vasthrangal... Thalayil mulmuti..... Urakkamozhinja kannukal.....Ksheenatthaal viraykkunna kykaalukal.... Daahichuvaranda naavu...... Unangiya chundukal.

Peelaatthosu vidhivaachakam ucharikkunnu ..... Kuttamillaatthavan kuttakkaaranaayi vidhikkappettu..... Enkilum, avitunnu ellaam nishabdanaayi sahikkunnu.

Ente dyvamaaya kartthaave,angu kuttamattavanaayirunnittum kurishumaranatthinu vidhikkappettuvallo. Enne mattullavar thettiddharikkumpozhum, nirddhayamaayi vimarshikkumpozhum, kuttakaaranaayi vidhikkumpozhum athellaam angayeppole samachitthanaayi sahikkuvaan enneyanugrahikkaname. Avarute uddheshatthepatti chinthikkaathe avarkkuvendi aathmaarththamaayi praarththikkuvaan enne sahaayikkaname

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[Randaam sthalattheykku pokumpol ]

Kurishu chumannitunnu lokatthin
vinakal chumannitunnu
neengunnu divyanaathan nindanam
nirayum niratthiloote.

"en janame,cholka
njaanenthu cheythu
kurishente tholilettaan?
Poonthen thulumpunna
naattil njaan ningale
aashayotaanayichu:

enthe,yidam ninga-
lellaam marannente
aathmaavinaathankametti?"

Randaam sthalam

Eesho mishihaa kurishu chumakkunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Bhaarameriya kurishum chumannukondu avitunnu munnottu neengunnu ...... Eeshoyute chuttum nokkuka .... Snehithanmaar aarumilla.... Yudaasu avitutthe ottikkotutthu...... Pathrosu avitutthe parithyajichu..... Mattu shishyanmaar otiyolichu. Avitutthe athbhuthapravrutthikal kandavarum avayute phalamanubhavicharum ippol evite?... Oshaana paati ethirettavarum innu nishabdaraayirikkunnu.... Eeshoye sahaayikkuvaano, oraashvaasavaakku parayuvaano avite aarumilla....

Enne anugamikkuvaan aagrahikkunnavan svayam parithyajichu thante kurishum vahichukondu ente pinnaale varatte ennu angu arulicheythittundalo. Ente sankatangaluteyum kleshangaluteyum kurishu chumannukondu njaan ange rakthamaninja kaalpaatukal pinthutarunnu. Valayunnavareyum bhaaram chumakkunnavareyum aashvasippikkunna kartthaave ente kleshangalellaam paraathikootaathe sahikkuvaan enne sahaayikkaname.

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[moonnaam sthalattheykku pokumpol]

kurishin kanattha bhaaram thaanguvaan
kazhiyaathe lokanaathan
paadangal pathariveenu kallukal
nirayum peruvazhiyil.

Thruppaadam kallinmel
thatti murinju,
chenninam vaarnnozhuki;
maanavarillaa
vaanavarillaa
thaangitthunacheetuvaan

anuthaapamoorunna
chutukannuneer thooki-
yanayunnu munnil njangal.

Moonnaam sthalam

Eeshomishihaa onnaam praavashyam veezhunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Kallukal niranja vazhi...... Bhaaramulla kurishu.... Ksheenicha shareeram..... Viraykkunna kaalukal...... Avitunnu mukham kutthi nilatthuveezhunnu...... Muttukal potti rakthamolikkunnu..... Yoodanmaar avitutthe parihasikkunnu..... Pattaalakkaar atikkunnu.... Janakkoottam aarppuvilikkunnu.... Avitunnu mindunnilla....

"njaan sancharikkunna vazhikalil avar enikku kenikal vachu.Njaan valattheykku thirinjunokki,enne ariyunnavar aarumilla, otiyolikkuvaan itamilla,enne rakshikkuvaan aalumilla."

"avidunnu nammute bhaaram chumakkunnu: namukkuvendi avitunnu sahichu."

kartthaave,njaan vahikkunna kurishinum bhaaramundu. Palappozhum kurishotukoote njaanum nilatthu veenu pokunnu. Mattullavar athukandu parihasikkukayum,ente vedana vardhippikkukayum cheyyaarundu. Kartthaave enikku veezhchakalundaakumpol enne thanne niyanthrikkuvaan enne padtippikkaname, kurishu vahikkuvaan shakthiyillaathe njaan thalarumpol enne sahaayikkaname.

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[naalaam sthalattheykku pokumpol]

vazhiyilkkaranju vannorammaye
thanayan thirinjunokki
svarggeeyakaanthi chinthum mizhikalil
koorampu thaanirangi

"aarotu ninne njaan
saamyappetutthum
kadanapperunkatale?"aararinjaazhatthi-
lalathalli nilkkunna
nin manovedana?

Nin kannuneeraal
kazhukenamennil
pathiyunna maalinyamellaam.

Naalaam sthalam

Eesho vazhiyil vachu thante maathaavine kaanunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Kurishuyaathra munnottu neengunnu ..... Itaykku sankatakaramaaya oru kootikkaazhcha...... Avitutthe maathaavu otiyetthunnu...... Avar parasparam nokki ...... Kavinjozhukunna naalu kannukal...... Vingippottunna randu hrudayangal.... Ammayum makanum samsaarikkunnilla..... Makante vedana ammayute hrudayam thakarkkunnu..... Ammayute vedana makante duakham varddhippikkunnu......

Naalpathaam divasam unniye devaalayatthil kaazhchavacha sambhavam maathaavinte ormmayilvannu."ninte hrudayatthil oru vaal katakkum" ennu parishuddhanaaya shimayon annu pravachichu.

"kannu neerote vithaykkunnavan santhoshatthote koyyunnu" "ee lokatthile nisaarasankatangal namukku nithyabhaagyam pradaanam cheyunnu"

duakha samudratthil muzhukiya divya rakshithaave, sahanatthinte ekaantha nimishangalil ange maathaavinte maathruka njangale aashvasippikkatte. Angayuteyum ange maathaavinteyum sankatatthinu kaaranam njangalute paapangalaanennu njangal ariyunnu. Avayellaam pariharikkuvaan njangale sahaayikkaname

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[anchaam sthalattheykku pokumpol]

kurishu chumannu neengum naathane
shimayon thunacheetunnu
naathaa nin kurishu thaangaan kyvanna
bhaagyame,bhaagyam.
Nin kurishethrayo
lolam,nin nuka-
maanandadaayakam
azhalilu veenuzhalunnor-
kkavalambamekunna
kurishe namichitunnu.

Suralokanaathaa,nin
kurishonnu thaanguvaan
tharane varangal nirantham.

Anchaam sthalam

Shimayon eeshoye sahaayikkunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Eesho valarayadhikam thalarnnu kazhinju..... Ini kurishotukoote munnottu neenguvaan shakthanalla.... Avitunnu vazhiyil vachu thanne marichupoyekkumennu yoodanmaar bhayannu...... Appol shimayon ennoraal vayalil ninnu varunnathu avar kandu ..... Kevureenkaaranaaya aa manushyan alaksaandarinteyum ropposinteyum pithaavaayirunnu......

Avitutthe kurishu chumakkuvaan avar ayaale nirbandhichu- avarkku eeshoyotu sahathaapam thonneettalla, jeevanote avitutthe kurishil tharaykkanamennu avaru theerumaanichirunnu.

Karunaanidhiyaaya kartthaave, ee sthithiyil njaan angaye kandirunnuvenkil ennetthanne vismarichu njaan angaye sahaayikkumaayirunnu. Ennaal "ente ee cheriya sahodaranmaaril aarkkenkilum ningal sahaayam cheythappozhellaam enikkuthanneyaanu cheythathu ennu angu arulicheythittundallo". Athinaal chuttumullavaril angaye kandu kondu kazhivulla vidhatthilellaam avare sahaayikkaan enne anuhrahikkaname. Appol njaanum shimayoneppole anugruheethanaakum, ange peedaanubhavam enniloote poortthiyaavukayum cheyyum

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[aaraam sthalattheykku pokumpol]

vaatitthalarnnu mukham-naathante
kannukal thaanumangi
veronikkaa mizhineer thookiyaa-
divyaananam thutachu.

Maalaakhamaarkkellaa-
maanandamekunna
maanattheppoonilaave,
thaabor maamala-
mele ninmukham
sooryaneppole minni.

Innaamukhatthinte
laavanyamonnaake
mangi duakhatthil mungi.

Aaraam sthalam

Veronikkaa mishihaayute thirumukham thudakkunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Bhakthayaaya veronikkaa mishihaaye kaanunnu ..... Avalute hrudayam sahathaapatthaal niranju...... Avalkku avitutthe aashvasippikkanam. Pattaalakkaarute madhyatthiloote aval eeshoye sameepikkunnu .... Aarenkilum enthenkilum paranjukollatte ..... Sneham prathibandham ariyunnilla ..... "paramaarththahrudayar avitutthe kaanum" "angil sharanappetunnavaraarum niraasharaavukayilla" aval bhakthipoorvvam thante thoovaalayetutthu ........ Raktham puranda mukham vinayapoorvvam thutachu.....

"ennotu sahathapikkunnavarundo ennu njaan anveshichu nokki. Aareyum njaan kandilla; enne aashvasippikkaan aarumilla" pravaachakan vazhi angu arulicheytha ee vaakkukal ente chevikalil muzhangikkondirikkunnu. Sneham niranja kartthaave, veronikkayeppole angayotu sahathapikkaanum angaye aashvasippikkuvaanum njaan aagrahikkunnu. Ange peedaanubhavatthinte maayaattha mudra ente hrudayatthil pathikkaname

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[ezhaam sthalattheykku pokumpol]

Uchaveyil porinju -dusaha
marddhanatthaal valanju
deham thalarnnu thaanu-rakshakan
veendum nilatthu veenu

lokapaapangalaa-
nangaye veezhichu
vedanippichathevam
bhaaram niranjoraa
krooshu nirmichathen
paapangal thanneyallo

thaapam kalarnnange
paadam punarnnu njaan
kezhunnu:kaniyenamennil.

Ezhaam sthalam

Eeshomishihaa randaam praavashyam veezhunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Eesho balaheenanaayi veendum nilatthu veezhunnu......... Murivukalil ninnu rakthamozhukunnu....... Shareeramaake vedanikkunnu ..... "njaan poozhiyil veenupoyi ente aathmaavu dukhichu thalarnnu"chuttumullavar parihasikkunnu........ Avitunnu athonnum ganyamaakkunnilla.... "ente pithaavu enikku thanna paanapaathram njaan kutikkendathallayo?" pithaavinte ishtam niravettaanallaathe avitunnu mattonnum aagrahikkunnilla.

Manushyapaapangalute bhaaramellaam chumanna mishihaaye,angaye aashvasippikkuvaanaayi njangal angaye sameepikkunnu. Angaye kootaathe njangalkku onnum cheyuvaan shakthiyilla. Jeevithatthinte bhaaratthaal njangal thalarnnu veezhukayum ezhunnelkkaan kazhivillaathe valayukayum cheyunnu. Ange thrukky neetti njangale sahaayikkaname.

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[ettaam sthalattheykku pokumpol]

"orshlemin puthrimaare,ningali
nnenneyortthenthinevam
karayunnu?Ningaleyum suthareyu-
mortthortthu kenukolvin:"

vedana thingunna
kaalam varunnu
kanneeraninja kaalam
'malakale, njangale
mootuvin vega'me-
nnaaravam kelkkumengum.

Karalnonthu karayunna
naareeganatthinu
naathan samaashvaasameki.

Ettaam sthalam

Eeshomishihaa orshlam nagariyile sthreekale aashvasippikkunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Orashlatthinte theruvukal shabdaayamaanamaayi.... Pathivillaattha bahalam kettu sthreejanangal vazhiyileykku varunnu ........ Avarkku suparichithanaaya eesho kola kkalatthileykku nayikkappetunnu ....... Avitutthe peril avarkku anukampa thonni.... Oshaana njaayaraazhchatthe ghoshayaathra avarute ormmayil vannu ..... Sytthin kompukalum jayvilikalum... Avar kannuneervaartthu karanju ...... Avarute sahathaapaprakatanam avitutthe aashvasippichu..... Avitunnu avarotu parayunnu: "ningaleyum ningalute kunjungaleyum ortthukarayuvin".

Ethaanum varshangalkkullil orshlam aakramikkappetum..... Avarum avarute kuttikalum pattinikitannu marikkum ..... Aa sambhavam avitunnu pravachikkukayaayirunnu...... Avitunnu svayam marannu avare aashvasippikkunnu.

Eliyavarute sankethamaaya kartthaave, njerukkatthintte kaalatthu njangale aashvasippikkunna dyvame, ange daarunamaaya peedakal ortthu njangal dukhikkunnu. Avaykku kaaranamaaya njangalute paapangalortthu karayuvaanum bhaaviyil parishuddharaayi jeevikkuvaanum njangale anugrahikkaname

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[onpathaam sthalattheykku pokumpol]

Kykaalukal kuzhanju naathante
thirumeyu thalarnnulanju
kurishumaayu moonnaamathum poozhiyil
veezhunnu dyvaputhran.

"mezhukupolennute
hrudayamuruki
kandtam varandunangi
thaanupoyu naavente;
deham nurungi
maranam parannirangi"

valarunnu dukhangal
thalarunnu poomeni
urukunnu karalinteyullam.

Onpathaam sthalam

Eesho moonnaam praavashyam veezhunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Munnottu neenguvaan avituttheykku ini shakthiyilla..... Rakthamellaam theeraaraayi..... Thala karangunnu ........ Shareeram viraykkunnu....... Avitunnu athaa nilampathikkunnu...... Svayam ezhunnelkkuvaan shakthiyilla ....... Shathrukkal avitutthe valichezhunnelpikkunnu ........ Bali poortthiyaakuvaan ini valare samayamilla ...... Avitunnu natakkuvaan shramikkunnu ........

"nee peedippikkunna eeshoyaakunnu njaan" ennu shaavolinotu arulicheytha vaakkukal ippol namme nokki avitunnu aavartthikkunnu.

Lokapapangalkku parihaaram cheytha kartthaave, ange peedakalute mumpil ente vedanakal ethra nisaaramaavunnu. Enkilum jeevithabhaaram nimittham,njaan palappozhum ksheenichupokunnu. Prayaasangal enne alattikkondirikkunnu. Oru vedana theerum mumpu mattonnu vannu kazhinju: jeevithatthil niraashanaakaathe avayellaam angaye ortthu sahikkuvaan enikku shakthitharaname. Enthennaal ente jeevitham ini ethra neelumennu enikkarinjukootaa "aarkkum velacheyyaan paatillaattha raathrikaalam atutthu varikayaanallo"

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[Patthaam sthalattheykku pokumpol]

Etthee vilaapayaathra kaalvari-
kkunnin mukalpparappil
naathante vasthramellaam shathrukka-
lonnaayurinju neekki.

"vyrikal thingiva-
runnente chuttilum
ghoramaam garjjanangal
bhaagichetutthente
vasthrangalellaam"
paapikalu vyrikal.

Naathaa,vishuddhithan
thoovella vasthrangal
kanivaarnnu chaartthenamenne.

Patthaam sthalam

Divyarakshakamte vasthrangal urinjedukkunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Gaagultthaayil etthiyappol avar avituttheykku meera kalartthiya veenjukotutthu; ennaal avitunnu athu sveekarichilla. Avitutthe vasthrangal naalaayi bhaagichu ororutthar oro bhaagam etukkukayum cheythu. Melanki thayyal kootaathe neyyappettathaayirunnu. Athu aarkku labhikkanamennu chittiyittu theerumaanikkaam ennu avar parasparam paranju. "ente vasthrangal avar bhaagichetutthu. Ente melankikkuvendi avar chittiyittu" ennulla thiruvezhutthu angane anvarththamaayi.

Rakthatthil ottippitichirunna vasthrangal urinjetukkappettappol dusahamaaya vedanayanubhavicha mishihaaye, paapam niranja pazhaya manushyane urinjumaatti angaye dharikkuvaanum, mattoru kristhuvaayi jeevikkuvaanum enne anugrahikkaname.

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[Pathinonnaam sthalattheykku pokumpol]

Kurishilkkitatthitunnu naathante
kykaal tharachitunnu .
Marthyanu rakshanalkkaanetthiya
divyamaam kykaalukal.

"kanivatta vyrikal
chernnu thulachente
kykalum kaalukalum"
perukunnu vedana-
yurukunnu chethana
nilayatta neerkkayam

"maranam paratthiyo-
rirulilkkutungi njaan
bhayamenneyonnaayu vizhungi"

Pathinonnaam sthalam

Eeshomishihaa kurushil tharaykkappetunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Eeshoye kurishil kitatthi kykalilum kaalukalilum avar aani tharaykkunnu... Aanippazhuthukalileykku kykaalukal valichuneettunnu......... Ugramaaya vedana ........ Manushyanu sankalpikkaan kazhiyaatthavidham dusahamaaya peedakal ........ Enkilum avitutthe adharangalil paraathiyilla....... Kannukalil nyraashyamilla........ Pithaavinte ishtam niraveratte ennu avitunnu praarththikkunnu.

Lokarakshakanaaya kartthaave, snehatthinte puthiya sandeshavumaayi vanna angaye lokam kurishil tharachu. Angu lokatthil ninnallaatthathinaal lokam angaye dveshichu. Yajamaananekkaal valiya bhruthyanillennu angu arulicheythittundaallo. Angaye peedippichavar njangaleyum peedippikkumennu njangalariyunnu. Angeykku vendi maathram jeevikkuvaanum njangale anugrahikkaname.

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[Panthrandaam sthalattheykku pokumpol]

Kurishil kitannu jeevan piriyunnu
bhuvanykanaathaneesho
sooryan maranjirindu- naatengu-
mandhakaaram niranju.

"narikalkkuranguvaa-
nalayundu paravaykku
kootundu paarkkuvaan
naraputhranoozhiyil
thalayonnu chaaykkuvaa-
nitamilloretavum."

pulkkootuthottange
pulkunna daaridryam
kurisholam koottaayivannu.

Panthrandaam sthalam

Eeshomishihaa kurishinmel thoongimarikkunnu.

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Randu kallanmaarute natuvil avitutthe avar kurishil tharachu....... Kurishil kitannukondu shathrukkalkku vendi avitunnu praarththikkunnu......... Nalla kallane aashvasippikkunnu....... Maathaavum mattu sthreekalum karanjukondu kurishinu thaazhe ninnirunnu. 'ithaa ninte makan' ennu ammayotum, 'ithaa ninte amma ' ennu yohannaanotum avitunnu arulicheythu. Panthurandumani samayamaayirunnu. 'ente pithaave,ange kykalil ente aathmaavine njaan samarppikkunnu,' ennarulicheythu avitunnu marichu. Pettennu sooryan irundu, moonnumani vare bhoomiyilengum andhakaaramaayirunnu. Devaalayatthile thirisheela natuve keerippoyi. Bhoomiyilaki; paarakal pilarnnu; prethaalayangal thurakkappettu.

Shathaadhipan ithellaam kandu dyvatthe sthuthichukondu 'ee manushyan yathaarththatthil neethimaanaayirunnu' ennu vilichu paranju. Kandu ninnirunnavar maaratthatichukondu matangippoyi.

"enikku oru maamodeesaa munguvaanundu. Athu poortthiyaakunnathuvare njaan asvasthanaakunnu." kartthaave,angu aagrahicha maammodeesaa angu mungikkazhinju. Ange dahanabali angu poortthiyaakki. Ente baliyum orikkal poortthiyaakum. Njaanum oru divasam marikkum. Annu angayeppole iprakaaram praarththikkuvaan enne anuvadikkaname. 'ente pithaave,' bhoomiyil njaan angaye mahathvappetutthi enne elpichirunna joli njaan poortthiyaakki . Aakayaal angeppakkal enne mahathvappetutthaname."

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[Pathimoonnaam sthalattheykku pokumpol]

Arumasuthante meni maathaavu
matiyilkkitatthitunnu.
Alayaazhipolenaathe, ninduakha-
mathirukaanaatthathallo.

Perukunna santhaapa-
munayettaho ninte
hrudayam pilarnnuvallo
aaraarumilla,the-
llaashvasamekuvaa-
naakulanaayike.

"muttunna dukhatthil
chuttum thirinju njaan
kitteeloraashvasamengum."

Pathimoonnaam sthalam

Mishihaayude mruthadeham maathaavinte madiyil kidatthunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Annu velliyaazhchayaayirunnu. Pittennu shaabathamaakum. Athukondu shareerangal raathri kurishil kitakkaan paatillennu yoodanmaar paranju. Enthennaal aa shaabatham valiya divasamaayirunnu thanmoolam kurishil tharaykkappettavarute kanankaalukal thakartthu shareeram thaazheyirakkanamennu avar peelaatthosinotu aavashyappettu. Aakayaal patayaalikal vannu mishihaayotukoote kurishil tharaykkappettirunna randu peruteyum kanankaalukal thakartthu. Eesho pande marichu kazhinjirunnu ennu kandathinnaal avitutthe kanankaalukal thakartthilla. Enkilum patayaalikalil oraal kunthamkondu avitutthe vilaappuratthu kutthi. Utane aviteninnu rakthavum vellavum ozhuki antharam mishihaayute mruthadeham kurishil ninnirakki avar maathaavinte matiyil kitatthi.

Ettam vyaakulayaaya maathaave, ange vathsalaputhran matiyil kitannu kondu mookamaaya bhaashayil anthuyayaathra paranjappol angu anubhavicha sankatam aarkku vivarikkaan kazhiyum? Unniyaayi piranna dyvakumaarane aadyamaayi kyyiletutthathu muthal gaagultthaa vareyulla sambhavangal oronnum ange ormmayil thelinju ninnu. Appol angu sahicha peedakale ortthu jeevitha duakhatthinte ekaanthanimishangalil njangale dhyryappetutthiyaashvasippikkaname.

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

[Pathinnaalam sthalattheykku pokumpol]

Naathante divyadeham vidhipole
samskaricheetunnithaa
vijayam virinjupongum jeevante
uravayaanaakkuteeram.

Moonnunaal mathsyatthi-
nullil kazhinjoru
younaan pravaachakan pol
kleshangalellaam
pinnittu naathan
moonnaam dinamuyirkkum.

Prabhayotuyirtthange
varavelpinetthitaan
varamekane lokanaathaa.

Pathinnaalaam sthalam

Eesho mishihaayute mruthadeham kallarayil samskarikkunnu

Eesho mishihaaye,njangal angaye kumpittaaraadhikkunnu:

Enthukondennaal vishuddha kurishinaal angu lokatthe veendu rakshichu.

Anantharam peelaatthosinte anuvaadatthote ramsaakkaaranaaya yauseppu eeshoyute mruthadeham ettetutthu. Nooru raatthalolam sugandhakkoottumaayi nikkodemoosum ayaalutekoote vannirunnu. Yoodanmaarute aachaaramanusarichu kachakalum parimaladravyangalum kondu shareeram pothinju. Eeshoye kurishil tharachitatthu oru thottavum,avite oru puthiya kallarayumundaayirunnu. Shaabatham aarambhichirunnathukondum, kallara atutthaayirunnathukondum, avar eeshoye avite samskarichu.

"angu entte aathmaavine paathaalatthil thallukayilla; ange parishuddhan azhinjupokuvaan anuvadikkayumilla".

Ananthamaaya peedakal sahichu mahathvatthileykku praveshicha mishihaaye, angayotukooti marikkunnavar angayotukoote jeevikkumennu njangal ariyunnu. Maammodeesaa vazhiyaayi njangalum angayotukoote samskarikkappettirikkayaanallo. Raavum pakalum ange peedaanubhaavatthepatti chinthichu kondu paapatthinu marichavaraayi jeevikkuvaan njangale anugrahikkaname.

1 svargga 1 nanma

• Kartthaave anugrahikkaname .
• Parishuddha devamaathaave,
• krooshithanaaya kartthaavinte thirumurivukal ente hrudayatthil pathippichurappikkaname.

Samaapanagaanam

Lokatthilaanjuveeshi sathyamaam
naakatthin divyakaanthi;
sneham thiranjirangi paavana
snehaprakaashathaaram

nindichu marthyanaa
snehatthitampine
nirddhayam krooshiletti;
nandiyillaatthavar
chinthayillaatthavar
naathaa, porukkename

nin peedayortthortthu
kanneerozhukkuvaan
nalkename ninvarangal.

Samaapana praarththana

Neethimaanaaya pithaave, angeye ranjjippikkuvaan svayam balivasthuvaayittheernna priyaputhrane sveekarichukondu njangalute paapangal porukkukayum,njangalotu ramyappetukayum cheyyaname.

Ange thirukkumaaran gaagultthaayil chinthiya thiruraktham njangalkku vendi praarththikkunnu. Aa thirurakthattheyortthu njangalute praarththana kykollaname.

Njangalute paapam valuthaanennu njangalariyunnu. Ennaal ange kaarunyam athinekkaal valuthaanallo. Njangalute paapangal kanakkiletukkumpol avaykkuvendiyulla ee parihaarabaliyeyum gaunikkaname.

Njangalute paapangal nimittham ange priyaputhran aanikalaal tharaykkappetukayum kunthatthaal kutthappetukayum cheythu. Ange prasaadippikkaan avitutthe peedakal dhaaraalam mathiyallo.

Thante puthrane njangalkku nalkiya pithaavinu sthuthiyum kurishumaranatthaal njangale rakshicha puthranu aaraadhanayum, rakshanakruthyam poortthiyaakkiya parishuddhaathmaavinu sthothravumundaayirikkatte. Aammen

1 svargga 1 nanma

Manasthaapaprakaranam

Ente dyvame, ettam nallavanum ellaattinum upariyaayi snehikkappetuvaanu yogyanumaaya angeykkethiraayi paapam cheythupoyathinaalu poornna hrudayatthote njaanu manasthapikkukayum paapangale verukkukayum cheyyunnu . Angaye njaanu snehikkunnu. Ente paapangalaalu ente aathmaavine ashuddhamaakkiyathinaalum svarggatthe nashtappetutthi narakatthinu arhanaayi theernnathinaalum njaanu khedikkunnu. Angayute prasaadavara sahaayatthaalu paapasaahacharyangale upekshikkumennum melilu paapam cheyyukayillennum druddamaayi njaanu prathijnja cheyunnu. Ethenkilum oru paapam cheyyuka ennathinekkaalu marikkaanum njaanu sannaddhanaayirikkunnu.

Amen

Karunayude Novena Malayalam - Divine Mercy Novena

ദൈവകരുണയുടെ നൊവേന മലയാളം- കരുണയുടെ നൊവേനയും വാഗ്ദാനങ്ങളും

പിറ്റേ ദിവസം രാവിലെ ചാപ്പലിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ആത്മാവിൽ ഞാൻ ഇപ്രകാരം കേട്ടു. ഓരോ പ്രാവശ്യം നീ ചാപ്പലിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഇന്നലെ ഞാൻ നിന്നെ പഠിപ്പിച്ച പ്രാർഥന ചൊല്ലുക. ആ പ്രാർഥന ചൊല്ലിയപ്പോൾ, ആത്മാവിൽ ഞാൻ ഇങ്ങനെ കേട്ടു. ഈ പ്രാർത്ഥന എന്റെ ക്രോധത്തെ ശമിപ്പിക്കുന്നു. താഴെ പറയുന്ന രീതിയിൽ, ജപമാല ഉപയോഗിച്ച് ഇത് ഒമ്പത് ദിവസം ചൊല്ലുക. ആദ്യമായി ഒരു സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവും, ഒരു നന്മ നിറഞ്ഞ മറിയവും. ഒരു വിശ്വാസ പ്രമാണവും ചൊല്ലണം. പിന്നീട് സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായപിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്ത് താഴെ പറയുന്ന ജപം ചൊല്ലുക:

“നിത്യ പിതാവേ, ഞങ്ങളുടെയും ലോകം മുഴുവന്റെയും പാപ പരിഹാരത്തിനായി അങ്ങയുടെ ഏറ്റം വത്സല സുതനും ഞങ്ങളുടെ കർത്താവുമായ ഈശോമിശിഹായുടെ തിരുശരീരവും തിരുരക്തവും ആത്മാവും ദൈവത്വവും അങ്ങേയ്ക്ക് ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു.”

നന്മ നിറഞ്ഞ മറിയത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഇപ്രകാരം ചൊല്ലുക:

“ഈശോയുടെ അതിദാരുണമായ പീഡാസഹനത്തെപ്രതി ഞങ്ങളുടെ മേലും ലോകം മുഴുവന്റെ മേലും കരുണയായിരിക്കണമേ.”

അവസാനം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഇപ്രകാരം ആവർത്തിക്കുക:

“പരിശുദ്ധനായ ദൈവമേ, പരിശുദ്ധനായ ബലവാനേ, പരിശുദ്ധനായ അമർതൃനേ, ഞങ്ങളുടെ മേലും, ലോകം മുഴുവന്റെ മേലും കരുണയായിരിക്കണമേ.”

(വി. ഫൗസ്റ്റീനയുടെ ഡയറി, ഖണ്ഡിക 476)

---